Sobre la evolución social

Sobre la evolución social

Café Filosófico en Vélez-Málaga 10.2

16 de noviembre de 2018, cafetería Bentomiz, 17:30 horas.

            

¿Cómo evolucionar adecuadamente?

 

Unas horas después del Día Mundial de la Filosofía, ahí estaban casi cuarenta participantes de nuestro Café filosófico para indagar sobre la evolución. Social, cultural, histórica. El recorrido por nuestras evoluciones humanas requirió de una importante clarificación conceptual… para no perdernos, para no confundirnos. En exceso. ¿Qué es lo adecuado? O mejor, y más fácil quizás, ¿qué es lo inadecuado? Pero antes, ¿realmente evolucionamos? ¿Qué es evolucionar? ¿Es lo mismo que progresar? Pero, el progreso ¿es irreversible? ¿Y es siempre positivo? ¿Qué pasa con las metas a las que nos dirigimos? ¿Son siempre utópicas? ¿Puede haber consenso sobre los contenidos a perseguir, o lo importante es el modo como los alcancemos? ¿Y de qué manera hacemos compatibles el bien individual con el bien general? ¿Sólo buscamos unas mejores condiciones materiales? Imaginaos, a todo esto se pusieron manos a la obra los asistentes. Con mucha disciplina, con mucha colaboración mutua. Y así acabaron encantados. Lo dijeron. Cada uno a su casa, se llevó una buena remesa de cosas que pensar… para vivir mejor. Juntos.

 

Descartes nos ofreció su diáfano parterre para encauzar la primera reflexión, personal en este primer caso: ¿Ha quedado algo mínimamente claro en tu vida? Esta “tecnología del yo” (Michel Foucault) nos la ofrece Descartes, que le pasaba como a nosotros, dudaba. Tenía pocas cosas claras. Pero quería aclararse. No era un escéptico cualquiera (escepticismo metódico, lo ha denominado la tradición). Dudaba, buscaba, para encontrar algo indudable. Y creyó encontrarlo: la evidencia racional. Pero nosotros, que también dudamos, ¿hemos llegado ya a alguna evidencia, por pequeña que ésta sea, por muy personal o subjetiva que resulte? Y así estuvieron un rato, compartiendo sus evidencias, sus “claros del bosque” (María Zambrano), en que descansaban ahora sus vidas.

 

Una evolución es una variación o diferencia respecto a un estado previo que consideremos. Y es irreversible, en el fondo, pues nunca nadie cae dos veces en la misma piedra, o se baña dos veces en el mismo río (Heráclito), aunque parezca a primera vista la misma piedra y el mismo río. Además, no hay que confundir progreso con evolución. El progreso es una evolución positiva… Pero una positividad que satisface un bien mayor o un bien para la mayoría, según interpretaciones más o menos utilitaristas, pero que no desdeña nunca –ni debiera hacerlo– los errores y los fracasos. También son progreso, o mejor dicho, el progreso necesita de ellos, pues todo progreso adecuado se nos presenta –según dijeron los participantes– como un aprendizaje, un descubrimiento, o quizás un autodescubrimiento en la historia (Hegel).

 

Por otro lado, la metas a perseguir pueden ser problemáticas… Lo que hoy nos parece bien, mañana puede no parecernos bien… Incluso, podemos descubrir más adelante, con su puesta en práctica, que aquello se nos muestra totalmente nefasto. Podéis poner muchos ejemplos actuales, efectos de la utopía del progreso ilustrado: “seremos mejores (social, moralmente) a base de desarrollo científico-tecnológico”. De modo que más nos vale plantear ideales, utopías, abiertas, como metas orientativas, ideas regulativas (Kant), que no se alcanzan nunca, pero nos orientan en la misma búsqueda. Aspirando a los consensos más amplios posibles, sabiendo que, además de los contenidos alcanzados, importan mucho cómo se han logrado, si es adecuado el procedimiento. Simétrico en sus procesos, la igual posibilidad de intervenir por parte de todos los afectados e implicados en un problema (Habermas), y la corresponsabilidad de todos en relación con consecuencias generadas por nuestras acciones (Apel).

 

Y todo esto lo dijeron ellos para ti, sin tener que citar a ninguna autoridad, a ningún filósofo: el bien general no es posible sin el bien individual ni viceversa. Ni tampoco unos bienes materiales sin el logro de unos bienes espirituales, una mínima armonía o paz interior. Y muchos dirán que no nos pondremos de acuerdo, y que será injusto que así sea… Pero, ¿no es posible un consenso en lo mínimo, en lo básico? No en vano todos nosotros somos los seres humanos. A veces lo hemos conseguido. Verbigracia: los derechos del hombre y los del niño y los de la mujer y los de otros seres no humanos… No se cumplen siempre, pero nos orientan y nos permiten juzgar lo más correcto posible que sepamos. ¿Y no hay unos derechos y unas necesidades básicos que todos compartimos como seres humanos, como seres vivos, como habitantes de este planeta junto a otros. He ahí el camino adecuado.

 

Visita Otoño Fenicio 27 octubre 2018

Visita Otoño Fenicio 27 octubre 2018

Este sábado, día 27 de octubre iniciamos la continuación de las visitas a la Exposición “En Equipo…” y a los yacimientos de la desembocadura del río Vélez. Estas visitas se continuarán durante los últimos sábados del mes de noviembre y diciembre, así que desde aquí os animamos a que os apuntéis para conocer in situ este rico patrimonio, que hay que recordar es muy desconocido entre los propios vecinos de la comarca.

Podéis apuntaros en la oficina de turismo de Torre del Mar.

Os esperamos.

El libro de los Baltimore – Jöel Dicker

El libro de los Baltimore – Jöel Dicker

Fecha: 22 de noviembre                                    Hora: 20

Lugar: Hotel Torremar                                      Torre del Mar

Resumen del libro

El protagonista de “El libro de los Baltimore” vuelve a ser Marcus Goldman, el cual relata la historia de su familia, incluyendo su relación con dos de sus primos, con quienes fundó en su juventud la Banda de los Goldman.

Construida a base de flashbacks y vueltas al presente, “El libro de los Baltimore” gira alrededor de un misterioso drama que constituye el corazón de la novela. La influencia de autores como Roth es notable, aunque según gran parte de la crítica, Dicker se queda un escalón más abajo, presentando una novela entretenida y bien armada, pero sin convertirse en gran literatura. Hasta que tuvo lugar el Drama existían dos ramas de la familia Goldman: los Goldman de Baltimore y los Goldman de Montclair.

Los Montclair, de los que forma parte Marcus Goldman, autor de “La verdad sobre el caso Harry Quebert”, es una familia de clase media que vive en una pequeña casa en el estado de Nueva Jersey. Los Baltimore, prósperos y a los que la suerte siempre ha sonreído, habitan una lujosa mansión en un barrio de la alta sociedad de Baltimore.

Resumen de la sesión

Iniciamos el coloquio haciendo alusión a la otra gran obra de Joël Dicker que también hemos leído en el Club de Lectura, “La verdad sobre el caso Harry Quebert” y cómo recurre al mismo personaje principal, el escritor Marcus Goldman, aunque no tengan nada que ver una y otra obra. A quien no ha leído la primera se la recomendamos ya que, para muchos de los asistentes, supera a la que analizamos hoy.

Respecto a “El libro de los Baltimore”, en primer lugar se comentó el origen de los nombres con los que se conocen a las dos familias y su composición. El abuelo de Marcus fue quien empezó a referirse a sus hijos Saúl y Nathan como los Goldman de Baltimore (Maryland) y los Goldman de Montclair (Nueva Yersey). La primera familia y tíos de Marcus – el protagonista que nos va a contar la historia de las dos familias – estaba formada por Saúl y Anita y su primo Hillel, casi de la misma edad de Marcus; más adelante adoptarían a Woody que fue considerado como un hijo más. La segunda familia, estaba formada por Nathan y Deborah, padres de Marcus.

También van a tener mucho protagonismo en esta obra la familia Neville, formada por Patrick y Gilliam (padres) y Scott y Alejandra (hijos).

La obra, a juicio de los participantes en la tertulia, está muy bien escrita, leyéndose con gran facilidad y creando adicción, ya que te va enganchando para conocer el desenlace final. A lo largo de las diferentes partes del libro, el lector piensa en cual va a ser el desenlace del drama familiar (el Drama) a que hace referencia Marcus Goldman en numerosas ocasiones, y siempre  se dan una serie de circunstancias para modificar ese desenlace que el lector preveía. Al final el autor nos sorprende a todos.

El libro, además, nos dio pie a analizar en la tertulia una lista de comportamientos humanos que Marcus Goldman hace aflorar al contarnos la vida de las dos familias:

El acoso escolar que sufren tanto Hillel como Scott y la importancia que tuvo la presencia de Woody para luchar contra él.

La ambición, representada por el comportamiento del tío Saúl en un momento de su vida.

La amistad, simbolizada por la Banda de los Goldman (Hillel, Woody y Marcus) a los que unirían más tarde Scott y Alexandra Neville. Estas muestras de amistad alcanzan su máxima expresión en la integración de Scott (que padecía fibrosis quística) dentro del grupo.

El amor, que se tienen desde la adolescencia Alexandra y Marcus; un amor secreto dentro de la Banda y que va a tener gran trascendencia en el desenlace del Drama.

Los celos, que van a influir en decisiones que van a tomar tanto el tío Saúl como su hijo Hillel. También los que tenía Marcus de Hillel y Woody cuando los veía con  Alexandra.

El compromiso, que aceptan los miembros de la Banda de los Goldman actuando como una piña cuando necesitaban ayudarse.

La envidia, de sorprendente reacción en Hillel y el tío Saúl así como la que sentía Marcus cuando comparaba el estilo de vida de los Goldman de Baltimore con la de su familia: “¿Por qué no soy un Goldman de Baltimore?” se preguntaba.

Los equívocos y malas interpretaciones, que, como ocurre por desgracia en la vida diaria, llevaron a tomar a muchos de nuestros protagonistas decisiones equivocadas que van a tener graves consecuencias para ellos.

La generosidad y el cariño, de la que hacen gala el tío Saúl y la tía Anita al adoptar a Woody y considerarlo como un hijo más en todos los aspectos.

La humildad, con que acepta el tío Saúl el nuevo giro que toma su vida.

Los malos tratos y violencia de género, que sufría Colleen, dependienta de la estación de servicio de Madison (ciudad donde estudiaban Hillel y Woody)  por parte de su marido Luke. Por circunstancias del destino, Woody, que siempre estaba dispuesto a ayudar a quien lo necesitase, se vio involucrado en este problema que va a tener consecuencias irreversibles para el desenlace del Drama.

El perdón, reflejado en la persona de Woody que es capaz de perdonar una traición de alguien muy allegado y que va a cambiar el destino de su vida.

Los secretos, que mantienen unos y otros, por lo que a medida que nos acercamos al final del Drama, se comprenden muchos de los comportamientos de los protagonistas.

La traición y el engaño, por parte de uno de los protagonistas, que se descubre al final del libro y que van a contribuir a aclarar comportamientos que van a desencadenar el Drama.

La violencia, que va a llevar a la consumación del Drama por culpa de la toma de una serie de decisiones que pueden parecer para el lector incomprensibles, pero que forman parte de muchos ejemplos de la vida diaria.

Lógicamente, en la tertulia se citaron todos estos comportamientos de cada uno de los personajes de forma detallada, pero por respeto a quien lea este resumen y desee leer el libro, se insinúan pero no se detallan. Si quieres conocer en qué consistió el Drama, al leer el libro descubrirás el desenlace de esta fascinante historia que nos cuenta Joël Dicker por medio de la pluma del escritor Marcus Goldman.

P.D. Como dato curioso, la tertulia de este libro tuvo lugar el penúltimo jueves del mes de noviembre que en Estados Unidos celebran como la fiesta de Acción de Gracias y que en el  argumento del libro tiene cierta trascendencia. Pura casualidad.

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Próximo libro: “Actrices secundarias”                           Autora: Purificación García

Fecha: 20 de diciembre                                                   Hora: 20

Lugar: “La Casa de las Titas”                                         Vélez – Málaga

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