Jul 2, 2019 | Noticias
Como acertadamente dijo Antonio Serralvo,
en su magnífica y sencilla semblanza, mucha gente creía que Yerma era el nombre de Mercedes Fernández Gil, en el acto de homenaje de la SAC -Sociedad de Amigos de la Cultura- a la socia
de Honor de 2019, Merchi, y la librería Yerma, como poeta
referente de la conquista de nuestras libertades y espacio abierto a
otras perspectivas de colaboración solidaria, y que un centenar y medio
de personas amigas y familiares celebraron ayer viernes
día 28, (casualmente coincidiendo con el día del orgullo homosexual) a las 9 de la noche, en el salón del Exilio del Palacio Beniel, de Vélez Málaga,.
Hay
que mover el interior del alma para encontrar la verdad de la vida,
pero callamos los gestos más nobles con miles de pantomimas, y
erosionamos
los gentiles pasos, marchando con frenética inconsciencia. Pensamos que
nuestra estancia en la Tierra va a ser eterna, malgastamos los buenos
momentos con la prisa, sin escuchar la voz de auxilio que –encerrada
bajo siete llaves- clama, aterida, ser ella misma. –decía
en un poema Merchi-
Antonio
Serralvo destacó el compromiso intelectual y personal de Merchi como
librera amiga de la cultura en los años 70 y 80, aquellos tiempos
difíciles
de los últimos años de la dictadura y la transición, y su actitud
jovial y creatividad poética. Que corroboraron sus dos excepcionales
ahijados jóvenes poetas Pablo y Paula cuando leyeron sus sinceros y entrañables poemas de
gratitud, muy aplaudidos.
Caminemos,
amiga, tú ganas. En cada cielo radiante, en cada rostro bondadoso, en
cada flor hermosa, tu luz cambia todas las cosas. El zumbido
del viento, bailando entre las copas de los árboles, es una música
excelente, alegría para todas las estaciones, gozo para toda la
eternidad. Rebosa, amiga, de dulces sueños, de salud y de un aliento
sosegado…La bondad en la entrega crea amor. Merchi
Finalmente, en el patio Beniel se sirvió un catering, tras la asamblea general que ratificó la memoria y balance económico del curso, felicitándose por la defensa del convento de Las Claras y los magnolios de la plaza de las Carmelitas, y la continuidad durante este verano de las visitas guiadas a la exposición reivindicativa de los yacimientos fenicios en la Azucarera de Torre del Mar.
Jun 29, 2019 | Noticias
Ayer, dentro de las actividades de la SAC, tuvo lugar la presentación
del libro “Mis crónicas de montaña” de Lola Valle, en el Aula Magna del
palacio de Beniel en Vélez-Málaga.
Lola nos cuenta en su libro las sensaciones, los sentimientos, que los
recorridos por la montaña le han inspirado. No es pues un libro de rutas
al uso. Que nadie pretenda sacar de estos relatos indicaciones para
seguir las veredas andadas, descripciones detalladas
que guíen los pasos físicos del caminante para evitar pérdidas. Los
lugares por donde se transita no tienen importancia aquí, salvo cuando
unas flores, un roquedo, un añoso árbol, sintoniza o sugiere sensaciones
a la autora: “Miro a mi derecha y me habla un
ramo de lirios agazapados entre las piedras”, “Lloro
porque me encuentro endeble y he llegado hasta este lugar donde no
encuentro más que piedras silentes”. Los ha llamado Crónicas de la
montaña porque ha
sido en la montaña, en esos precisos recorridos con los que las titula,
donde ha tenido esas vivencias, esas experiencias, esas sensaciones. La
montaña le une a la Naturaleza y en ella encuentra sentido, orientación
para su vida diaria. Pero si esos mismos
sentimientos hubiesen surgido en paseos por la playa estaríamos ante
unas Crónicas del mar.
A Lola la montaña le habla directamente a su corazón, a su alma. Lola se
abre a ella, le cuenta sus sentimientos, sus estados de ánimo; y los
umbrosos bosques, los pedregosos lapiaces, las empinadas cuestas, los
verdes prados, los cantarines arroyos…, atravesados
en la caminata le van transmitiendo esa paz, esa protección, ese
sosiego, ese consuelo que busca y necesita.
En estas Crónicas nos enseña a mirar la montaña como ella lo hace, con
los ojos del corazón. A trascender de los rasgos físicos que la montaña
muestra en un determinado sendero para permitir que ese entorno module
el estado de ánimo del caminante, penetre dentro
de él y vaya produciendo sensaciones, generalmente placenteras, de paz,
sosiego, calma, equilibrio, que nos ayudarán a afrontar el ajetreo de
la vida diaria.
Muchas gracias, Lola, por enseñarnos esa particular relación que tienes con la montaña.
Jun 28, 2019 | Club de Lectura
Fecha: 27 de junio
Hora: 20
Lugar: “Hotel Torremar” de Torre del Mar
Resumen del libro
“Retales” nace de dos necesidades.
La
primera es la de desnudarme sin tapujos
ante el mundo. Un mundo en el que intento ubicarme para completar mi percepción
de él, para entenderlo mejor. Se trata de una selección de poemas de toda
índole, agrupados en tres bloques diferenciados, con un único hilo conductor:
las diferentes temperaturas de mi cuerpo según el momento vivido, sean momentos
íntimos o externos.
La segunda necesidad tiene nombre masái:
Enjipai (en lengua maa, la lengua materna de los masái, significa “felicidad”).
Enjipai es el sueño de Lekishon Tutunyo, un guerrero masái, dispuesto a
conservar sus tradiciones e historia y luchar para que su comunidad tenga una
vida digna. Desde el año 2012 trabajamos juntos, mano a mano, en la comunidad masái
de Mferei, situada al norte de Tanzania, y esto que empezó siendo un sueño,
poco a poco se ha transformado en una realidad. Actualmente en la aldea hay una
escuela de preescolar e infantil, depósitos de agua para recoger el agua de la
lluvia, una pequeña placa solar y el grupo de mujeres masái constituidas en una
pequeña cooperativa trabajando duro para empezar su proceso de independencia
económica y social. Con mucho por hacer aún, seguimos en el camino…
Resumen de la sesión
La presencia de Laura en nuestro Club de
Lectura fue una experiencia muy agradable con una participación muy activa de
los asistentes. Además de gustarnos la forma de cómo escribe, nos cautivó su
personalidad y su compromiso. Creo que para ayudaros a conocer a Laura, en un
principio, lo mejor es escribiros cómo se autodefine ella en la solapa de
“Retales” y que quiso leer para todos uno de los asistentes: “…nací en el siglo
XX y estoy viviendo en el XXI. Es igual que decir que nací en un siglo en el
que Europa soñaba con un mundo libre y sin fronteras, y estoy viviendo en un
siglo en el que quieren incluso poner fronteras al alma. Así que soy mitad
sueño mitad cárcel, mitad pájaro mitad jaula, mitad pez mitad mar de plástico.
Sobre mí solo sé algunas cosas. Que soy mujer y me encanta. Que soy del sur y
amo el mar. Que soy África porque de allí vengo, de allí venimos todos, y
porque África tiene nombre de mujer. Y que escribo porque me conmueve el mundo
en el que vivo, a veces para bien, a veces para mal. Pero en general, amo la
vida, porque nacer ya es un privilegio, es una responsabilidad hermosa. Toda yo
soy una mujer-retal.”
Lura nos explicó que “Retales” tiene tres
partes bien diferenciadas: La primera son poemas escritos en diferentes épocas
y en la que ella expresa sus sentimientos de ese momento; en la segunda parte los poemas están dedicados a
aquellas personas que han sido importantes en su vida, y la tercera, a temas
que le preocupan de este mundo. Muy curiosa resultó la gestación del libro que
se explica con todo detalle en el preámbulo.
A continuación alguien propuso que leyéramos
algunos poemas de “Retales” que a los lectores le hubiesen transmitido algo
especial: “Masái”, “De un amor sufí en los montes de Turquía”, “Todos somos
negros” y “Besos” fueron los primeros leídos, para que seguidamente Laura nos
hablase de algo que todos queríamos conocer: su experiencia africana con los
masáis y para quienes va el beneficio económico íntegro de la publicación de “Retales”.
La inquietud de Laura por participar en algún
pequeño proyecto internacional venía desde que cumplió los dieciocho años, pero
por circunstancias de sus estudios universitarios no pudo hacerlo. Este sueño
se hizo realidad a los treinta y cuatro. Se fue sola a Kenia con una Asociación
muy chiquitita y allí conoció a María con quien sintonizó rápidamente. Las dos
tenían las cosas muy claras, que fuese el sitio el que pidiese ayuda y que la
comunidad se implicase en todo: ellas se limitarían a proporcionarles la ayuda
que necesitasen dentro de sus posibilidades. Un sencillo anuncio en Facebook
con este ofrecimiento les proporcionó, cuando ya casi se les había olvidado, un
contacto con un chico masái que les
escribió pidiéndoles que fuesen a su boma (poblado) para prestarles ayuda.
Desde aquellos inicios han pasado ocho años y ha nacido Enjipai (en su lengua
nativa significa “felicidad”) una Asociación que ha construido una escuela,
depósitos de agua, una placa solar y una pequeña cooperativa donde trabajan las
mujeres de esa boma que está formada por
unas veinticinco o treinta chocitas. Los
visitan cada año coincidiendo con sus vacaciones laborales y viven como ellos
pero no comen ni beben como ellos. “Es fundamental, nos decía Laura, que en lo
que se haga participe la comunidad; nosotras no hemos hecho el colegio, sino
ellos, participando todos cogiendo piedras del río desde el masái más chico al
mayor y se ha hecho como ellos han querido. Si nos han pedido consejo nosotras
se lo hemos dado, lo consultan con los ancianos y se hace o no según sus
opiniones.” Al preguntarle sobre el papel de las mujeres nos dijo que eran muy
participativas y que como se casan muy jovencitas, su papel principal es el de
cuidar de los niños que suelen ser de cinco o seis por familia. Ello nos lleva
a un debate sobre el incomprensible comportamiento de Europa al cerrar las
puertas a África, ya que aquí la natalidad está muerta, al margen del aspecto
humanitario. “Aquí se habla de África como si fuera un país y son cincuenta y
cinco, incluyendo el Sahara (que para mí lo es), con diferentes etnias y
culturas. Es como pasa en Europa con su diversidad. Los europeos tenemos un
defectillo y es que miramos a África con nuestros ojos y debemos hacerlo con
los suyos. Tenemos poco conocimiento de este continente y la información que de
allí nos llega es negativa. África es un continente con mucha gente joven, muy
formada y con un enorme potencial en el que muchos de ellos están pidiendo
ayuda”. Nos contó que para ella la casa del poblado de Tanzania es una casa
más, como la suya de Mijas donde reside o la de su madre. Está allí igual que
aquí, aunque alguna vez haya pasado algunas necesidades como la falta de agua.
Y respecto a las preocupaciones de los masái, giran en torno al clima y su
influencia en la sequía, ya que viven principalmente del pastoreo, y la
marginación y persecución a los que los tiene sometido el gobierno de Tanzania
manteniéndolos arrinconados junto a la frontera de Kenia, echándolos de sus
tierras para favorecer el turismo de safaris.
A continuación nuevas lecturas por parte de los
asistentes: “Manos”, “Desnuda de miedos y despeinada de amor”, “Suma y resta”,
“La vida es una partida”, “Cara A/Cara B”, “A pesar” y, para finalizar, Laura
nos leyó “Malditos bastardos”.
Antes de terminar la sesión, alguien la quiso
felicitar “por como escribes y por el compromiso adquirido para llevar a cabo
este proyecto”. Laura comentó que “todo esto es posible gracias también a vosotros; todos formamos parte de este
engranaje: los que habéis comprado el libro, “los padrinos” que ayudan a la
escolarización de los niños, aquellos que ayudan en peticiones puntuales…”
Mucha suerte Laura con este compromiso que
tanto te ilusiona y esperamos que otros nuevos poemas o relatos nos vuelvan a
reunir para disfrutar tanto como lo hemos hecho esta tarde. Gracias…
0-o-0-o-0-o-0
Próximo libro: “El salvaje”
Autor: Guillermo Arriaga
Fecha: 17 de octubre
Lugar: Hotel Torremar (Torre del Mar) Hora: 20h.
Hora: 20:00
Lugar: Hotel Torremar
Jun 21, 2019 | Café Filosófico
Fecha: 21 de junio
Nada nos impide planear la vida,
ahora bien, en el fondo, ¿quién propone realmente el plan, nosotros o la vida
misma? Es muy posible que nuestra vida sea un tejido… Les cuento: teníamos
previsto celebrar el último café filosófico de la temporada[i] en el patio
de la meditación del antiguo convento de las carmelitas de Vélez-Málaga, en la
terraza de la cafetería Área Quattro, como otros junios anteriores, cuando el
calor va apretando, pero llegamos allí los participantes y nos encontramos
música a muchos vatios de potencia… Imposible desarrollar un diálogo
filosófico, como los dioses mandan. Al dueño de la cafetería lo encontramos tan
sorprendido como nosotros: tenía preparada nuestra mesa bajo las columnas
antiguas de este patio moderno, pero… tuvimos que improvisar. Acomodarnos en
el interior, a pesar de algunos inconvenientes añadidos, y hacernos allí un
lugar de discusión. Y lo hicimos. Y nos gustó. ¿Quién propone realmente el plan
de la vida? Nosotros sólo pudimos responder a la situación, pero
respondimos y generamos una situación inexistente, imprevisible, nueva. La vida
se enrama con la vida. De manera que…
Despliega ya los
vuelos de tu vida
contemplando el
verdor de la pradera,
las velas que se
mueven con el viento
que agita su ola
rota de arrecife.
Convence el mar
tranquilo de tus iras,
que no hay peligros
nuevos que te acechen
solo miedos nadando
en las entrañas
para verte si
sigues tan calmado.
Las aves
transfiguran todo el templo
formando sus amores
con las nubes
para que tú les
digas bien mirando
que los jazmines
llenos de fragancias
y de alhelíes blancos
tras las sombras
la vida nos enraman con la vida[ii].
Antes
de plantearnos una pregunta crucial sobre la temática del día, el facilitador
de estos encuentros de Filosofía Practicada, les pidió a los participantes,
tenaces, ante las adversidades pasadas y venideras, que adelgazaran en una sola
expresión o palabra su experiencia reiterada de estos cafés filosóficos. Esto a
los veteranos de la reunión; a los visitantes nuevos les pidió que se
refirieran a la expectativa previa que traían consigo. Y ya con ellos,
vosotros, queridos lectores de estos relatos ulteriores, también podéis haceros
alguna idea, que al menos logre rozar un poco la realidad de estos encuentros
–nada sustituye la asistencia y la participación personal–. Aquí van algunas de
sus respuestas: cada uno es diferente; el enriquecimiento mutuo; la lucidez del
grupo; la utilidad para la vida; las palpitaciones que siento; la escucha; un
método para llevarme a casa; una salida de lo común; aclararme en mi vida,
expresarme, etc. Aclarar, cuestionar, definir o extraer consecuencias de cada
una de estas impresiones, ya sería por sí mismo materia para todo un café
filosófico. Pero nos limitamos en este espacio escrito a relatar lo que allí,
aquella tarde ruidosa y calorienta, sucedió. Una parte del mundo.
¿Quién soy yo en el fondo de mí
mismo? La pregunta. La identidad
personal, la temática. Pudo ser el valor de las matemáticas, pudo ser el
sistema educativo, si funciona, pero no fueron. Hoy. Ese día. Fue la
preocupación acerca de cómo saber si nosotros somos nosotros mismos, y
también, agazapada la pregunta acerca de si lo estamos siendo. Pues bien:
después de tantear el problema, el moderador propuso que la investigación sobre
nosotros mismos, quiénes somos en el fondo, la lleváramos a cabo a través de
experiencias particulares, personales –en esencia, lo que Lou Marinoff propone
como diálogo socrático en su conocido libro[iii]–. Pero,
no estará de más repasar antes dicho tanteo previo del problema. Porque, si lo
pensáis, tenemos la experiencia dual, en nuestras vidas, de no ser
nosotros mismos en su transcurso y, a la par, de serlo a pesar de todo.
¡Cuántas diferencias, cuanta evolución, cuánto aprendizaje, a lo largo de mi
vida, sea más larga o más reciente! (No olvidéis que en este tipo de encuentros
conviven personas de distintas edades y experiencias). Pero, ¿quién ha sufrido
todo eso? La sensación de mí, ¿no se mantiene la misma? Para vislumbrar esto con claridad es necesario
profundizar… en nosotros mismos. Porque mirad –y esto lo vieron muy claro los
participantes– si bien la superficie del mar suele estar agitada y cambiar en
cada momento, el interior del océano, cuanto más profundo más, ¿no suele estar
en calma? Fue interesante presenciar –y este es un tipo de alumbramiento que puede
suceder en un café filosófico, un momento filosófico por excelencia– cómo una
participante que al principio negaba una realidad estable en nosotros, después
de la discusión, pasados unos minutos, cuando la conversación seguía ya otro
cauce, defendía a capa y espada lo que antes negaba. Ella misma. La permanencia
de ella misma.
Vamos
ya con esas experiencias básicas que habrían de aportar al grupo algo de la
ansiada luz que se había propuesto alcanzar por sí mismo. ¿Cuándo me he
sentido yo a mí mismo, más real, más de verdad? Y se describieron tres
experiencias profundas, intensas, auténticas, donde aflorara el mí mismo.
a)
Durante un voluntariado en Perú, ayudando a niños pequeños, sintió cómo “todo
rodaba”, que “se dejaba llevar”, que “no luchaba” contra los inconvenientes,
fluía, y a la vez era “fiel a sí misma”. Una situación en la que el exterior
penetraba en el interior sin resistencia y la respuesta aparecía sola.
–
¿Qué capacidades sentías más diáfanas en ese estado?
–
Mi voluntad era clara.
–
¿Qué más?
–
Era capaz de aventurar nuevas respuestas, más creativas.
Pero,
esta experiencia tuvo un momento crítico, como siguió narrando su protagonista:
las fotos que habrían de conservar esos momentos dichosos se perdieron en el
viaje de vuelta.
–
¿Qué te dolía más de esa pérdida?
–
El que fueran testimonio de una experiencia tan maravillosa y se perdiera…
–
¿Qué sentimiento representaban para ti dichas fotografías?
–
La felicidad que allí sentí…
–
¿Y no sigue estando presente en ti? Eso que allí desarrollaste…
–
Sí, muy presente.
b)
Hubo un tiempo en que esta participante vivió una depresión importante… y
descubrió el pintar. Pintaba horas y horas, se “olvidaba de todo”, “el tiempo
no existía”, en esa actividad se sumergía y “era ella”, “no necesitaba nada
más”.
–
¿Y sólo era el tiempo que pasabas pintando?
–
No eran las horas que pintaba, sino la intensidad con que lo hacía. La
sensación de estar sumergida totalmente. Una sensación de unidad total con
lo que hacía.
–
Pero dices que te olvidabas también de las horas que pasaban, ¿eras consciente
de lo que hacías mientras lo hacías..?
–
Totalmente consciente…
–
¿Y eras consciente de lo que hacías o de ti misma que lo hacías…?
–
Ambas cosas.
c)
Durante el transcurso de su carrera universitaria pasó por una fase
autodestructiva, en la que incluso llegó a tomar muchos medicamentos, pero
cuando meditaba “se distanciaba de sí mismo” y sus problemas actuales, “no
sentía miedo a la muerte”, incluso le venían “flashes de la infancia” muy
temprana. Es decir que, en medio de la fragilidad de su vida, emergían
experiencias poderosas.
–
¿Cómo te sentías en ese estado meditativo?
–
Una gran libertad, una gran creatividad…
–
¿Y qué más?
–
Aumentaba mi capacidad de observación, de penetrar en las cosas…
–
Tú observabas…
–
Era capaz de sentirme.
–
También, ¿sentías al que observa, el observador…?
–
Así es.
Preguntábamos
–y vosotros con nosotros– quienes somos en lo profundo de nosotros mismos, de
qué estamos hechos en la hondura en calma del océano, y estas experiencias nos
lo estaban revelando. El grupo hizo acopio de lo hallado, como tú puedes hacer
lo mismo. Quizás consistamos de verdad en algo de todo eso, o al menos, algo hermanado
con todo eso: la transparencia interior, la clara voluntad que emerge del
interior y crea nuevos mundos, o tal vez son creados a través de ella misma,
una felicidad sentida en sí y por sí, sin objeto, inenarrable, un estado de
presencia interior que no depende de nada exterior para ser, con una intensidad
sin límite, una fuerza que te liga al universo entero, una consciencia lúcida
de los objetos y, a la vez, autoconsciencia de uno mismo como sujeto que ve,
siente o hace, un estado de libertad y creatividad totales, yo mismo sin
condicionamientos ni limitaciones, en que todo sale fácil y con naturalidad de
mí a través de mí, una capacidad de penetrar en la verdad de las cosas y
situaciones bajo su superficie, en que puedo sentirme mientras siento y me
siento…
Cualidades
esenciales de mi yo profundo, único y permanente, más allá / más acá de mis
fluctuaciones mentales, emocionales o físicas. Pero entonces, ¿te vale esta
respuesta provisoria? Por lo menos, procura estarte atento a esos momentos en que
tú eres tú mismo… ¿De qué están hechas esas tus experiencias, tan tuyas?
Mientras las estás viviendo… Antes de que se transmuten en recuerdos o
deseos, imágenes de tu mente, y quieras contarlas, dejando de ser lo que son;
por ese mismo gesto mental:
re-presentación y no ya presencia, cosa y ya no ser.
Sólo
a partir de que había dudado acerca de la verdad de otras cosas, se seguía muy
evidente y ciertamente que yo era, mientras que, con sólo que hubiese cesado de
pensar, aunque el resto de lo que había imaginado hubiese sido verdadero, no
tenía razón alguna para creer que yo era[iv].
El
estado de yoga es la detención de la actividad automática de la mente.
Entonces,
el que observa permanece en su propio centro.
En
las demás ocasiones, se identifica con la agitación mental[v].
[i]Café
filosófico celebrado en Vélez-Málaga (10.9), el día 21 de junio de 2019, en
la cafetería Área Quattro, a las 17:30 horas.
[ii]Vivir,
poema inédito del autor.
[iii]Lou
Marinoff, Más Platón y menos Prozac.
[iv]Descartes,
Discurso del método.
[v]Patanjali,
Yoga-sutra.
Jun 5, 2019 | Café Filosófico
Café Filosófico en Vélez-Málaga
10.8
17 de mayo de 2019, cafetería
Bentomiz, 17:30 horas
Sin
duda, a lo largo de cada día gozamos de momentos unos más lúcidos que otros…
Cada uno de nosotros aprecia, a lo largo de su diario vivir, ese momento en que
todo es más suave y permeable, las decisiones son más fáciles, cuando el
problema del día anterior deja de ser problema… Tan sólo se requiere estar
atento y no dejarlo pasar, sus claridades y sus aportaciones… Hay a quien le
viene al despertarse, o al acostarse, después de una comida, de madrugada, de
un modo más o menos súbito… Pero siempre, a decir de los participantes, se da
una desconexión, un aislamiento, un paréntesis respecto a la actividad cotidiana,
cuando es posible una descarga del exterior y una penetración más en lo hondo
de uno mismo. Esta lucidez que necesitamos y que nos hace más plenamente seres
humanos está ahí siempre, pero no siempre con nosotros… Así que es preciso
estar atentos a nosotros mismos, muy conscientemente… Y este principio del
Café filosófico del mes de mayo entrelazó sus manos con el final. Ya veréis,
ahora.
¿Hasta
qué punto mi vida es mía? Porque la experiencia suele ser la contraria, que
yo ya no sé si soy yo, de tanto que me rodea y me atenaza. La sociedad, la
cultura, la biología, el tiempo… ¿Hasta qué punto es mío lo que digo, lo que
hago, lo que pienso, lo que siento? ¿Yo soy yo? Y el grupo se adentró en una de
las paradojas que peor se lleva cuando vivimos en este mundo humano nuestro.
¿Pero tan mío? La salida a esta extrañeza –nuestra mirada de soslayo, pues me
creo y no me creo que mi vida sea mía– puede venir de la mano, como en otras
ocasiones ha venido, de la distinción estoica de Epicteto: aclararnos acerca de
lo que depende y lo que no depende de nosotros. Pero ahí sigue habiendo
una dificultad en la práctica, una corriente de inseguridad arrastrándose por
el fondo del río que nos lleva. Un obstáculo que los participantes comprendían
muy claramente: ¿cómo sé yo que algo depende de mí, que algo que no depende de
mí, efectivamente no depende de mí? Fenomenológicamente, esto es un problema
inmenso. Puede que no sea una dificultad en el ámbito de la necesidad lógica o
metafísica, pero, ¿y en el ámbito de la contingencia, en que se desarrolla la
vida humana, que puede ser y puede no ser?
Se
sucedían los vaivenes… Somos y no somos… Podemos y no podemos… Hasta el
momento en que un participante nos regaló un momento de lucidez, a raíz de su
experiencia vital. ¿Cuándo pudo, él mismo, salir de su precaria situación
personal? Cuando fue consciente… Y este “ser consciente” fue rápidamente
puesto a prueba por los asistentes… Ejemplos y muy pocos contraejemplos…
Porque, incluso, si yo elijo ser inconsciente, esto lo hago conscientemente…
¿Es posible salir de este bucle de la consciencia, de la autoconciencia? Es muy
posible que no, pues radica en lo propio del ser humano, nuestra cualidad más
humana. De ahí le viene su tremenda potencia al Cógito cartesiano: mientras
soy consciente, no puedo dejar de ser…, algo que es, consciente de sí. De modo que si te empantana
la duda, en este caso, sobre si tu vida es tuya o no lo es, “pásalo por ti”.
Hagas lo que vayas a hacer o lo que tengas que hacer, decir, pensar…, pásalo
por ti. ¿Has tomado conciencia, has puesto consciencia en ello? Puede que
no venga de ti, el origen de lo que haces, dices, piensas…, pero si
conscientemente tú lo haces tuyo, vendrá de ti, como acción, dicción o pensamiento propio. Si de suyo es
asumido como tuyo, ya no hay paradoja, ni dificultad, ni angustia… Yo
conscientemente decido si sigo o me paro, si acuerdo o desacuerdo…
Sí,
claro, pero, y en esto, ¿no puedo engañarme también, pensando que soy
consciente y no lo soy? Muchas veces me ha pasado que así me lo parecía y así
me desperté…, un sueño autocomplaciente… un pobre ingenuo… Y aquí hay que
pararse a reflexionar muy tranquilamente, y muy lúcida la mente: una cosa es
segura, ahora soy más consciente que antes. Puedo verlo en negativo, y concluir
que nunca puedo estar seguro del todo. Puedo verlo en positivo: cada vez soy
más capaz de vivir conscientemente. ¿Y si hubiera que hablar de una evolución
de la conciencia? Grados sucesivos de consciencia. Niveles de conciencia
cada vez más lúcidos, más maduros. Es decir, que puedo desarrollar mi capacidad
de ser consciente. ¿Y cómo se desarrollaría? Siendo más y más consciente.
Practicándolo. Tratando de ser lo más consciente de que sea capaz en cada acto
de ver, sentir, pensar… Siendo consciente se es uno mismo cada vez más
consciente. Y luego, vuelve la vista atrás… ¿Eres más consciente? Sin duda,
pues te das cuenta. Pues bien, si yo soy más consciente, en la misma medida,
soy más libre y estoy más disponible para el mundo y para mí mismo, para no
perderme nada, para desplegar todas mis posibilidades.
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