Excursión a Almería y Los Millares

Excursión a Almería y Los Millares

Este pasado fin de semana, un grupo de 50 socios y amigos de la SAC, disfrutamos de un interesante viaje cultural por la ciudad de Almería. Con la inestimable y didáctica compañía de nuestra guía Isabel, pudimos disfrutar y conocer parte de los monumentos más destacados (Catedral, Alcazaba…) durante la mañana y ya por la tarde tuvimos la oportunidad de descubrir uno de los patrimonios más desconocidos de la cuidad, como son los refugios de la Guerra Civil. Por la noche, visita libre para pasear por Almería y conocer su gastronomía.

El domingo, la mañana en el conjunto arqueológico de Los Millares, en Santa Fe de Mondújar. Enclave único para conocer las sociedades agrícolas y ganaderas de la etapa calcolítica, y por la tarde disfrutamos de un entretenido paseo por el salvaje Oeste en los estudios de cine de Fort Bravo, con barbacoa y espectáculos de baile, robos de banco, forajidos….

Sin duda un viaje cultural y lúdico que aconsejamos para aquellos que no conocen Almería.

II CAFÉ FILOSÓFICO EN  LA BIENAL DE ARTE Y ESCUELA

II CAFÉ FILOSÓFICO EN LA BIENAL DE ARTE Y ESCUELA

II CAFÉ FILOSÓFICO EN  LA BIENAL DE ARTE Y ESCUELA

 

¿Quién soy yo? Es una pregunta fundamental que uno ha de sentirla alguna vez como propia, y si no fuera capaz siquiera de una aproximación o respuesta, al menos, habría de resultarle muy instructivo el ser consciente de lo que no es, de lo que uno cree ser, del personaje con el que va por la vida diciendo, actuando, relacionándose, viviendo. Este segundo encuentro filosófico, de nuevo dentro del marco de la III Bienal de Arte y Escuela de la Axarquía, no quiso adquirir el formato habitual de un Café filosófico, sino más bien el de un taller donde se construye filosóficamente, cooperando, el sentido de una cuestión consustancial a nuestras vidas. Y así, en sucesivas oleadas, fuimos adentrándonos en el “corazón de la lechuga” que constituye el carácter hojáldrico de nuestra identidad personal. El centro que somos, el fondo originario del que emergen todas nuestras formas de ser y de actuar en la vida cotidiana, sin el que no sería posible todo lo demás que podemos llegar a ser. Suele estar oculto por sucesivas capas, de ahí que los antiguos griegos hablaran de a-letheia (no cubierto, no oculto, no tapado), para referirse a la verdad; y nosotros hagamos uso de la palabra des-cubrimiento para referirnos al momento único en que arribamos a ella. Nuestra verdadera identidad. Pues bien, si queremos adentrarnos en pos de nosotros mismos, este encuentro te hubiera ofrecido, si hubieras asistido, diversas y sucesivas maneras de efectuarlo, deshojando las distintas capas de que nos hemos ido cubriendo a lo largo de nuestra la existencia. Sigamos grosso modo este recorrido:

 

1) Aquello que está en ti debido a tus circunstancias, de nacimiento o por avatares de la vida en este mundo, sociales o familiares, o aquellas otras circunstancias convencionales que te vienen dadas, que tú no has elegido, y que podrían haber sido de otro modo… todo eso, no eres tú. Así que no te empeñes en que tú eres fulanito, por ejemplo, porque si tus padres te hubieran puesto otro nombre, o bien, hubieras nacido y vivido en otras circunstancias, ¿ya no serías tú?

 

2) No pretendas afirmar tampoco que vives en tal o cual sitio, o te dedicas a esto o a lo otro, porque, cuando todo ello cambie, o antes de ser así, ¿ya no serías tú?, ¿ése no eras tú? Muchas cosas de tu vida van modificándose, tú vas cambiando, pero, ¿qué eso que siempre eres? ¿De dónde te viene la sensación de yo soy? Eso no cambia… así que no digas que eres un educador jubilado, ni que eres una abuela…

 

3) Pero si llegas al punto en que te parece que ya has profundizando bastante, que ya has indagado suficiente y, por ejemplo, estás convencido –como algunos de los participantes– de que eres humilde, buena persona, una buscadora, un ser viviente, que eres humano…, reflexiona si más bien no te estás refiriendo a cómo eres, tus cualidades o características personales aquí y ahora, y no a lo que eres, tu identidad.

 

4) Ellos y ellas decidieron, tras una instructiva discusión –indagación moderada por un aprendiz socrático que pasaba por allí–, que lo que soy puede tener que ver con una incógnita siempre por descubrirse; una pura consciencia (no la conciencia particular de algo); un potencial que se realiza, a veces más, a veces menos; quién siente (el sujeto, no aquello que siente el sujeto); la vívida sensación de yo soy.

 

Es posible continuar indagando, despojarnos de las sucesivas capas de que nos hemos ido cargando con la edad y la experiencia, hacia vislumbrar el corazón de lo que somos, en su profundidad, en su originalidad, en su radicalidad, pero estos participantes, con esto, quedaron satisfechos por el momento. Fueron más conscientes de sí mismos y cerraron el encuentro con un dicho de María Zambrano, que aportó de memoria uno de los participantes, cubano de origen pero afincado en Suecia. Sin duda, eso era lo que menos nos importaba…, puesto que “el ser se es, no se declina”.

Caída y auge de Reginald Perrin – David Nobbs

Caída y auge de Reginald Perrin – David Nobbs

Fecha: 17 de mayo  Hora: 20
Lugar: Hotel “Torremar” de Torre del Mar

Resumen del libro

Inspiradora de una de las comedias televisivas más famosas de todos los tiempos, «Caída y auge de Reginald Perrin» es una obra maestra del género humorístico en el ámbito anglosajón. Su protagonista, Reginald Perrin, es un hombre gris; un mediocre e infeliz ejecutivo de ventas cuarentón, que malgasta sus días en la empresa “Postres Lucisol”, sometido a un jefe estúpido para el que desempeña un trabajo alienante, mientras lleva una vida suburbana al lado de su esposa y una familia plagada de gorrones. Hasta que un día, entregado a continuas fantasías que le apartan momentáneamente del sopor, decide tirarlo todo por la borda y dar el gran paso: desaparecer sin dejar el menor rastro, simular su propio suicidio, y adoptar una segunda identidad para volver a comenzar desde cero. Un clásico de la comedia inglesa, considerado uno de los libros más divertidos, crueles e irreverentes de la reciente literatura anglosajona.

Resumen de la sesión

En primer lugar quisiera comentar que llegamos a esta lectura debido a nuestro afán por tocar diferentes estilos y autores y alguien nos sugirió que para darle un giro completo a nuestra lectura anterior (Fahrenheit 451), leyésemos esta comedia, que dicho sea de paso, ha tenido entre los asistentes a la tertulia división de opiniones muy contrastadas. Y es que el humor inglés tiene unas características determinadas que no a todo el mundo le cae bien.

La novela se plantea, a juicio de uno de los asistentes, como una crítica a la sociedad inglesa, de costumbres fijas y falta de alicientes, aunque eso, se dijo, también pasa en otras sociedades. Se nos recomienda como libro divertido, aunque no es así para alguno de los presentes. Es una comedia y “las mejores comedias son las que tratan temas serios” manifestó alguien. Los personajes están bien construidos pero tendiendo al esperpento y la distribución que hace del tiempo contándonos su vida coincidiendo con los días de la semana, es muy original. Los personajes de la obra parecen que están insatisfechos con sus vidas, pero el único que hace algo para remediar la situación es Reginald y con su decisión arrastrará a los demás a cuestionarse su existencia, fueron otras de las opiniones expresadas.

Se hizo un análisis de los protagonistas situando a Reginald como un personaje traumatizado desde su niñez, del que se burlaban los compañeros al considerarlo patoso y metepatas que, insatisfecho de su vida familiar y en plena crisis de los cuarenta, decide simular un suicidio, cambiar de identidad y empezar de nuevo su vida. Comentamos la familia de Reginald  Perrin que está formada por Elizabeth, su esposa, con quien lleva una vida monótona y sin alicientes que le lleva  a dudar de sus facultades sexuales y a iniciar una serie de experiencias con su secretaria Joan  que terminan en fracaso total. Es muy divertida la situación vivida en su casa en la tarde en que se cita con Joan – aprovechando que su mujer se encuentra cuidando a su suegra – y por la que pasan sucesivamente su hijo, su cuñado y su yerno fastidiándoles el plan. Joan termina saliendo de la casa por una ventana. Y el caso es que está enamorado de Elizabeth y la quiere. Ésta tiene una paciencia infinita con Reginald y no encuentra explicación al comportamiento tan extraño que en un momento dado adopta su marido y que raya con la locura: empleo de palabras fuera de contexto (cortapichas, zanahorias…) y a actuar de forma imprevisible como en la excursión a la reserva de animales con la familia de su hija. Del resto de la familia se comentó cómo eran los dos hijos, Mark, aspirante eterno a actor  que no pasa de papeles testimoniales en las pocas obras que le ofrecen y que vive a costa de los “sablazos” que le da a su padre, ante el desconocimiento de su madre, en muchos casos, que piensa que eso no favorece a su hijo. Su hermana Linda junto con su marido Tom, van de “progres” en la educación de sus hijos Adam y Jocasta que aparecen poco en escena pero que tienen “golpes” muy divertidos. También tiene un papel destacado el tío Jimmy especializado  en dar “sablazos alimenticios” al pobre de Reginald o a quien se ponga por delante ya que su familia está en crisis económica permanente. Desconcertante su relación con su sobrina Linda.

También se comentó como muy divertida la cena que tuvo lugar en su casa para agasajar al Director de su empresa “Postres Lucisol”, C.J. y su señora, así como algunos compañeros de trabajo. El desenlace es sumamente ocurrente y muy propio de Reginald. Al día siguiente tenía un compromiso muy importante como conferenciante en representación de su empresa asistiendo al encuentro organizado con motivo del Año Internacional de la Fruta: “A la postre: ¿tenemos los postres que nos merecemos?” era el título de su exposición. De cómo termina esta conferencia os emplazamos a que lo descubráis aquellos que vayáis a leer el libro. Una aventura más de Reginald.

A partir de este momento y con la decisión ya tomada de desaparecer de este mundo como Reginald I. Perrin, decide probar con diferentes nombres y ocupaciones que le suplanten tras su  “fallecimiento”. Por fin decide llamarse Donald Partherre y consigue una documentación falsa y un trabajo como jardinero en un hospital mental…Una peluca y una barba postiza al principio, y natural después, ayudarán a este cambio.

El antiguo Reginald Perrin ya no puede aguantar más y decide visitar a su hija Linda para contarle sus peripecias, pedirle que le sirva de cómplice y le allane el camino porque quiere ver a Elizabeth, su mujer. Enterado de que se va a celebrar una  misa-funeral  por su alma le comunica a su hija que él también piensa asistir, ante el desconcierto de ella que lo considera un disparate. Reginald, es ahora Martín Wellbourne, amigo del difunto al que llevaba muchos años sin ver ya que se fue a vivir a Brasil. Comentamos lo ingenioso que resultó el sermón del sacerdote, basándose en la única frase que Mark decía en la obra de teatro: “Aquí tiene las botas de agua que pidió, señora”, o cuando recuerda al difunto y manifiesta: “Reginald Perrin no ha muerto. ¡Él está aquí hoy entre nosotros, de una forma real y significativa, en esta precisa iglesia, a esta precisa hora!” A Reggie y a Linda se les heló la sangre. Pero era una simple frase de recordatorio.

A partir de ahí se precipitan los acontecimientos y Martín Wellborne va a cambiar, para bien, la vida de Reginald y de casi todos los que habían vivido alrededor de él.

En general nos pareció una novela entretenida en la que sin buscar la risa, el autor mantiene un humor y una ironía a lo largo de toda ella resaltado en ese final estrambótico y absurdo que le lleva tras su “muerte”, a casarse con la misma persona y a trabajar con el mismo jefe en una fundación que lleva su nombre, pero siendo otra persona diferente que va a entender, felizmente, la vida de otra manera.

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Próximo libro: “Las manos de mi madre” Autora: Lola Valle

Fecha: 21 de junio.    Lugar: Ático del Hotel “Torremar” de Torre del Mar   Hora: 20h.

Con este acto  celebraremos nuestra despedida del Curso 2017/18 contando en el mismo con la presencia de la autora de este libro.

 

 

 

 

Presentación del libro ” El mar de Salomón” de María Viedma García

Presentación del libro ” El mar de Salomón” de María Viedma García

En la sala magna del palacio Beniel María Viedma presentó de un modo ameno su primera novela EL MAR DE SALOMÓN, una interesante aventura contextualizada a partir de una extensa documentación, cuya perspectiva da protagonismo a la mujer, y donde encontramos múltiples historias de sus personajes analizados psicológicamente, con un distanciamiento de tiempo y espacio que paradójicamente nos resultan cercanos a nuestra actualidad sociológica.

La autora nació en Málaga, ciudad en la que actualmente reside. Es licenciada en filosofía Pura y autora de numerosos artículos y trabajos relacionados con la Historia de las Mujeres. Entre ellos, “HISTORIA DE LA MASONERÍA DESDE UNA PERSPECTIVA DE GÉNERO”, que mereció el XVI Premio Internacional de Investigación Mª Isidra de Guzmán que otorga el Ayuntamiento de Alcalá de Henares.

SAC-Vélez-Málaga

Sobre el arte

Sobre el arte

¿Qué es el Arte? ¿Por qué el Arte? ¿Para qué el Arte? Preguntas esenciales sobre una faceta esencial del ser humano, que los participantes de este Café Filosófico no quisieron dejar de abordar en un marco tan señalado: las actividades de la III Bienal de Arte y Escuela de la Axarquía (11-23 de mayo de 2018). El arte nos sale de dentro, pues no deja de ser una de las capacidades más propiamente humanas, vinculada a nuestra dimensión espiritual, algo de lo más sublime a que podemos aspirar sentir, expresar, vivir. Ahí está el testimonio ancestral de las pinturas rupestres… Que uno puede pensar que poseían una utilidad práctica, pero que suscitan y expanden emociones. Aunque es cierto que el arte, a través de sus obras, tanto en el acto creativo del artista, como en el acto contemplativo de quien las observa o participa en ellas, añade un plus, un goce, pero que se disfruta por sí mismo y no como medio para otra cosa, que aporta algo no material a través de lo material, diferente, más allá de lo dado.

 

¿Qué es lo bello que el arte propicia? ¿Es lo bello sólo lo que es agradable, bonito, placentero? Una animada discusión que llegó a situar al grupo ante la siguiente tesitura: si únicamente es agradable lo bello, habríamos de arrojar a la basura buena parte de lo que hemos considerado obras de arte, de aquello que nos permite contemplar la belleza de variadas maneras… ¿Qué habríamos de hacer con lo siniestro, lo inquietante, lo terrorífico, lo fúnebre, lo perverso, incluso la fealdad aparente, que nos puede suscitar de otro modo una experiencia estética? ¿Eliminamos de un plumazo las pinturas negras de Goya o los relatos de terror de Edgar Allan Poe, por ejemplo? Como dijo Víctor Hugo:

 

“La musa moderna sentirá que no todo en la creación es humanamente bello, que lo feo existe en ella al lado de lo bello, lo deforme junto a lo gracioso, lo distorsionado en el reverso de lo sublime, el mal con el bien, la sombra con la luz; y se preguntará si concierne al hombre rectificar a Dios”.

 

Así, el grupo convino que la esencia de la belleza es de una calidad anterior a todas esas sensaciones, agradables o desagradables, que forma parte de una sutileza previa de que están hechas todas las cosas. Y, ¿qué tiene la belleza, que el arte y la naturaleza tanto la procuran, si la miramos con ojos nuevos? Ellos y ellas, estos dieciocho participantes te lo indican: una forma de conexión, una forma de armonía y de unidad, una conmoción que no te deja indiferente, una forma de comunicarnos, una forma de conocer y de conocernos, que no es reducible a ninguna otra forma de conocimiento, que finalmente hay que sentir y que gozar, hay que vivir. Porque si no… ¿dónde estás belleza?

 

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